祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸患常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好于所溺翻(fān)译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸(huò)患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天(tiān)下(xià)之(zhī)豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的(de)时(shí)候，普(pǔ)天(tiān)下的(de)豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样(yàng)吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的(de)后唐(táng)盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸(yì)豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋(sòn上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好g)王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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