莫(mò)问前(qián)程上一句是啥(shá)？是(shì)但行(xíng)好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句(jù)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是但行好事，意(yì)思是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的(de)世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了一己之(zhī)私(sī)变(biàn)化无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运(yùn)和(hé)报应的内(nèi)容(róng)，认为人的一(yī)切都是命(mìng)运安排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是(shì)全文的(de)核(hé)心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调(diào)人的主观能(néng)动性，认为这是做钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可(kě)有，防(fáng)人之(zhī)心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现(xiàn)了正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都可以从(cóng)中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之具有了(le)广泛(fàn)的(de)代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然打上那个(gè)时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌世的消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社(shè)会(huì)现(xiàn)象的正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义(yì)比(bǐ)较(jiào)模糊，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会(huì)变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代精神的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采取批判的(de)态(tài)度(dù)，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫(mò)问前程的上一句是什么(me)

    　1、莫问(wèn)前程的(de)前(qián)一句是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫问(wèn)前程的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个人道德品质高尚的表(biǎo)现，更是为自己(jǐ)和家人(rén)积(jī)德(dé)。

　　所以只(zhǐ)管去(qù)做好事，不要问(wèn)做了(le)好事(shì)会(huì)给自己带来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》，原文(wén)是：但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计(jì)在(zài)于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计(jì)在于和，一生之计在(zài)于(yú)勤。

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