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胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然醒(xǐn日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗g)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(s日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗hí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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