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是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的(de)过(guò)程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自(zì)啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意(yì)义，千山暮雪诗(shī)句意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存(cún)是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。