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恶人自有恶人(rén)磨的上一句是(shì)什么,恶人自有恶人磨(mó)是啥意思

  “恶(è)人自有恶人磨(mó)”上(shàng)一句是“近奸近杀古无讹”。

  出自明(míng)·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤断案》:“近奸近杀古无讹,恶人自有恶人磨。

  ”意思是自古奸邪之事会(huì)导致人命案件,坏人自有坏人来消(xiāo)磨惩治。

  《西(xī)湖二集》是(shì)明代(dài)周楫创作的(de)短(duǎn)篇(piān)(拟(nǐ)话本(běn))小说集,刊行年代(dài)大概(gài)是在明(míng)末崇祯年间。

  又名《西(xī)湖文(wén)言(yán)》,三十四卷。

  全书(shū)三十(shí)四卷,收(shōu)小说三十四篇。

  内容(róng)多(duō)为与(yǔ)西(xī)湖有关的(de)才子佳(jiā)人爱情故(gù)事,但其(qí)中还有一(yī)些抵御倭寇(kòu)的故事及(jí)描写杭(háng)州人情风俗(sú)等篇,较有意义。

  《西湖二集》的作者在世界观(guān)上多宿(sù)命论,在思想体系上,则兼(jiān)具佛、道儒三教,而以儒为主。

  作品(pǐn)在(zài)许多地方宣(xuān)扬了因果报应(yīng)和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意思?

  恶人自有恶人磨(mó)上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

  这句话是有出处的,“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日,恶(è)人自有恶人磨”,谚语,意(yì)思是(shì)指一物降一物,厉(lì)害(hài)的人会被更(gèng)厉害的人制(zhì)服。

  出自(zì)明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四:“算来(lái)本利十分多,命里无钱奈若(ruò)何。

  嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日(rì),恶人自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧(jù)情(qíng)赏析:

  东京人孙(sūn)华(huá)、孙荣兄弟(dì)俩,父(fù)母双(shuāng)亡。

  孙华是(shì)个纨绔(kù)子弟,与无(wú)赖柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友(yǒu),终(zhōng)日在外面花天酒地,吃喝玩乐。

  弟孙荣知书识礼(lǐ),见兄长不思(sī)上进,便屡加劝(quàn)谏(jiàn)。

  因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨,孙华(huá)不(bù)仅(jǐn)不(bù)听劝谏,反而(ér)将孙(sūn)荣逐出家(jiā)门。

  孙荣无奈(nài),只得在破(pò)窑内安身。

  一日大雪,孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回(huí)家,途中跌(diē)倒在雪地(dì)上,柳(liǔ)、胡不(bù)但不救,反而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂(zhī)玉环和宝钞,扬长而去(qù)。

  幸遇孙荣经过,将孙华背回家中。

  而孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之(zhī)恩,醒来后不见(jiàn)了(le)身(shēn)上的玉环(huán)和(hé)宝钞(chāo),反诬(wū)孙荣偷(tōu)去,便把孙荣(róng)打了一顿,又赶(gǎn)了出去。

  孙华妻子杨(yáng)月真(zhēn)贤淑聪(cōng)慧,见丈夫听信柳、胡,执迷(mí)不悟,便(biàn)想出一条计策,向邻(lín)居买来(lái)一只狗(gǒu),杀(shā)死后穿上人的(de)衣服,假作人(rén)尸,放在后门(mén)口(kǒu)。

  待孙华半(bàn)夜酒醉(zuì)回家时,发现(xiàn)了死狗(gǒu),以为是死(sǐ)人,恐惹(rě)人命官司,求杨(yáng)氏处置。

  杨氏(shì)要(yào)他去找柳、胡来(lái)帮(bāng)忙,将(jiāng)“人(rén)尸”移到别处掩(yǎn)埋。

  而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

  杨氏(shì)又让孙(sūn)华去找兄弟没并(bìng)孙(sūn)荣帮助(zhù)。

  孙荣念兄弟手足(zú)之情(qíng),不计前嫌,欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙,反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

  这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫(fū)的真相,经官府勘验,果是(shì)一(yī)条死(sǐ)狗,案情大白,使孙华(huá)看清(qīng)了柳、胡二人(rén)的真面目(mù),悔悟(wù)自己(jǐ)的错误,终与孙(sūn)荣和(hé)好。

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