提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是(shì)吴亦凡还出得来吗影视(shì)剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用什么(me)原理(lǐ)能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市以及(jí)邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于(yú)清朝中期，起初是船(chuán)运的(de)方式。但，三峡的一段水路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背(bèi)上(shàng)，然后一起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确(qu吴亦凡还出得来吗è)，通(tōng)常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备(bèi)，装(zhuāng)进寿木(mù)。入(rù)殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发(fā)现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如(rú)何同时(shí)运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸的主要工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进时(shí)会(huì)上下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了(le)。

人死后尸(shī)体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的(de)一般(bān)都(dōu)是向下的斜(xié)坡，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就能(néng)行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路(lù)只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为(wèi)了(le)获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他(tā)们(men)的(de)药材带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合(hé)不过(guò)了(le)！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存(cún)在(zài)。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作(zuò)为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实(shí)是(shì)特定历史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文(wén)化的一(yī)个(gè)小小延伸，是特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满足人(rén)们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化(huà)为生计方式的(de)结果。

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