四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)？是四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)以(yǐ)及(jí)四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四(sì)大哲(zhé)学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可(kě)以避(bì)免片面和偏激。生活实践(jiàn)的(de)观(guān)点使(shǐ)哲学具有活力。马克思(sī)指出了当代(dài)哲学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学(xué)要以人为中(zhōng)心，关(guān)注人的(de)问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人(rén)，尊(zūn)重(zhòng)人，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主张充(chōng)分发挥人的(de)生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种人道(dào)主义的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的非理性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言(yán)的研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主义(yì)哲(zhé)学(xué)重视(shì)实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要教(jiào)条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世(shì)俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学(xué)流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流(liú)派是指马克(kè)思主义(yì)哲学产生以后西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代(dài)是孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世(shì)纪初的马赫主义是(shì)孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实(shí)用主义与实(shí)证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实证主义(yì)则(zé)是马赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪(jì)五十年代到(dào)六十年(nián)代(dài)，一度(dù)代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的(de)历史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能(néng)知道(dào)自己的存在(zài)，而头(tóu)脑之外(wài)的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西(xī)，也(yě)无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个人来说可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都(dōu)是(shì)由(yóu)一系(xì)列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形(xíng)式，例(lì)如神学决定论，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定论，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种力(lì)量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利(lì)主义认为(wèi)一(yī)种行为的道(dào)德价值(zhí)取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的(de)东西(xī)。

古(gǔ)希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的(de)认识与(yǔ)艺术认识的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术(shù)具(jù)有教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己(jǐ)在社(shè)会中所(suǒ)处的地(dì)位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是(shì)世界(jiè)主义(yì)者，打破了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物(wù)质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公产生的本身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对方的(de)唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的根源(yuán)，导(dǎo)致了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道(dào)德哲(zhé)学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道(dào)德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特和智者学派(pài)的思(sī)想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲(zhé)学家之间(jiān)的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留(liú)在克(kè)里西(xī)波斯和(hé)芝诺创立(lì)该学派的(de)六个(gè)世纪(jì)之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社(shè)会科学(xué)网-古希腊人如何(hé)回答我们(men)的(de)道德困境(jìng)

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