相信(xìn)大(dà)家(jiā)对陶渊明的(de)桃(táo)花源记都不陌成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(mò)生。上(shàng)学的时候(hòu)也都(dōu)学(xué)过。对(duì)于(yú)世人(rén)来说(shuō)桃花源是一个不可多得的地方(fāng)。同时也是(shì)很(hěn)多人(rén)非常向往的地方。唯美的田园(yuán)生活。让看过桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘(wàng)返的感觉。但是现在有人细细的分析了桃(táo)花源(yuán)这个地方(fāng)。也有人做出了不同(tóng)的解释(shì)。有人说桃花源其实就(jiù)是一个死人国，原本唯(wéi)美的画面(miàn)感(gǎn)一下子变成了恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实是(shì)死人国吗？众人向往的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花(huā)源(yuán)记(jì)其实是死人国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花源记一(yī)文(wén)来看。简直就是最美的世外(wài)桃(táo)源。对(duì)于在繁华都市生活久(jiǔ)了的(de)人(rén)。多么渴望(wàng)能够一个这样的地方可(kě)以栖息(xī)养老。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对这个桃花源却赋予了(le)不(bù)一样的另一(yī)番色彩。一起来看看大家都有什么样新(xīn)的解释。

因为在原(yuán)文中作(zuò)者提(tí)到(dào)了“阡陌”交通。后(hòu)人的解释是阡陌(mò)指的是(shì)通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为这和(hé)墓(mù)葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然(rán)”就是说(shuō)房子(zi)很整齐(qí)像是墓地里的(de)坟墓整齐的排(pái)列。文中说(shuō)到(dào)的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所以有(yǒu)人推测(cè)这些人都是在秦(qín)朝(cháo)时候战乱中(zhōng)死去的亡魂生活(huó)在这里。

桃(táo)花源记其实是死人国(guó)

而且渔夫从这(zhè)里出去(qù)的时候做(zuò)的记号(hào)后来都不见了。太守(shǒu)派人(rén)按照渔夫说(shuō)的路来说(shuō)结果迷路了，连(lián)回去的路也没有(yǒu)找到。这可能(néng)是那些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以把这些(xiē)人困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅咒一样害了刘(liú)子(zi)冀最后丧命。这件事情后来也(yě)从此再(zài)无人(rén)提起。直到最后这件(jiàn)事(shì)情传(chuán)到(dào)了(le)陶渊(yuān)明那里。才(cái)有了现在大家看到的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多网友表示了不同(tóng)的看法。就像是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一个世人向往(wǎng)的恬(tián)静(jìng)的美好的(de)田园(yuán)生活(huó)的地(dì)方。那里没有战争与世无(wú)争，环境(jìng)优(yōu)美青山(shān)绿水，与外面的(de)世界(jiè)形成了(le)鲜明的(de)对比成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(bǐ)。所以(yǐ)大家也理解为这只(zhǐ)是作(zuò)者对美好生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的(de)原文(wén)大(dà)家理解出来的意思(sī)却(què)是相差甚远。所(suǒ)以(yǐ)很多事情如果(guǒ)理解的太(tài)深(shēn)还真的会(huì)徒增很多恐(kǒng)怖(bù)气息的。

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