三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一(yī)句是这句话的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下(xià)一(yī)句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括(kuò)了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我国不可(kě)多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧(huì)的结(jié)晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族(zú)的历史与(yǔ)精神，体现了(le)独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特(tè)的民族文化，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗p>

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历(lì)史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环境对(duì)学(xué)习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿(ér)童(tóng)启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多(duō)变的社会环(huán)境下，德育(yù)教育也成为现(xiàn)行(xíng)教育(yù)改革所面临的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发(fā)展的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化的核如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德(dé)育放在首位的(de)，一个人首(shǒu)先得要有(yǒu)“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我(wǒ)中华(huá)民族历经(jīng)几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒。

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