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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是(shì)太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实(shí)质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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