释明(míng)心是(shì)妙智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的(de)角(jiǎo)度去看的话，好像没(méi)有几(jǐ)个(gè)年轻人是自愿到(dào)寺院去出(chū)家的(de)，可(kě)是(shì)释明心偏偏就(jiù)是(shì)那个比较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿(yuàn)深的(de)人(rén)就是(shì)他这个样子，好多人(rén)说(shuō)看到他的(de)容(róng)颜就觉(jué)得特(tè)别的庄严，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的(de)人也特(tè)别的多(duō)，大底(dǐ)上都(dōu)是称赞的声音，不过(guò)释明(míng)心和(hé)我们印(yìn)象中的和尚稍微(wēi)有那(nà)么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的(de)高阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是(shì)有(yǒu)特殊的(de)原因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢，释(shì)明心的父母(mǔ)一开始(shǐ)也(yě)不同意(yì)的，但(dàn)是后来在释明心的坚持下(xià)还是(shì)同意(yì)了，这才有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一边(biān)也(yě)会到(dào)各(gè)地的(de)宝刹去拜(bài)访，听说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真的不知道现在(zài)的(de)他是(shì)不是已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人(rén)在看到(dào)释明心面相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的(de)人也特别的多(duō)，传他(tā)前世一定做了好(hǎo)多(duō)善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是他(tā)这(zhè)个(gè)样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家(jiā)的人对于(yú)我(wǒ)们普通大众而(ér)言(yán)就(jiù)是一(yī)个比较离群(qún)索居的(de)人群，可(kě)是随(suí)着时(shí)间的推移和社(shè)会整体的发展，出家的(de)人也有了与时俱进(jìn)的(de)脚(jiǎo叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》)步，所以释明(míng)心(xīn)或许和我们大家心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事情释(shì)明心也是(shì)经常也会去做的(de)，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打(dǎ)坐的理想型(xíng)出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八(bā)十(shí)中好，你的心里想着(zhe)什么(me)，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随之(zhī)变化，释(shì)明心面相呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少人(rén)觉得在他(tā)的内心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽(suī)然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家静(jìng)修，不过适(shì)当(dāng)的独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己的身心(xīn)健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤(dí)一下(xià)周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静的看待和处理任何问题(tí)。

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