君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人(rén)没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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