无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词性是助(zhù)词，用在主谓间，取消(xiāo)句(jù)子的独立(lì)性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关(guān)于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么意思(sī)朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁？，无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性，无(wú)丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译(yì)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ)，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一字，作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒(shū)写自(zì)己志(zhì)行高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同流(liú)合(hé)污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出有灵(líng)气(qì)。

　　例句：水不在(zài)深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感(gǎn)到劳(láo)累。

　　例句(jù)：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方(fāng)位名词(cí)作(zuò)动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样(yàng)子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音；

　　今义为：丝(sī)绸(chóu)和竹子）

　　5.可(kě)以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什(shén)么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代(dài)词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等(děng)。

　　《论(lùn)积贮(zhù)疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间，表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关(guān)系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独(dú)立性，一般不(bù)必(bì)译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标(biāo)志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词后(hòu)，补足(zú)音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤(chì)壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语(yǔ)之(zhī)间，表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么(me) 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复(fù)指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助(zhù)词(cí)，也(yě)分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容(róng)词(cí)）和补(bǔ)语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三(sān)）结构(gòu)助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之(zhī)后，动词谓语或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之(zhī)"用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用(yòng)，可不译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或用(yòng)在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以(yǐ)三(sān)寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译(yì)事物名称(chēng)。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气(qì)助词，放在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句(jù)子独(dú)立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈(nài)何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

　　 一(yī)、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉语(yǔ)“的”，放(fàng)在定语和中心(xīn)语(yǔ)之间，作(zuò)定语的(de)标(biāo)志。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无(wú)异(yì)乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他(tā)们）观赏自然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(yǐ)径寸之木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句子(zi)独立性(xìng)，使(shǐ)原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句(jù)的成(chéng)分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形容词或时间副(fù)词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出(chū)现在疑(yí)问句中(zhōng)，疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子(zi)云(yún)：“何陋(lòu)之有？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（墨子《公(gōng)输》）译(yì)：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何(hé)陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定(dìng)语，常把定语(yǔ)放在(zài)中(zhōng)心语的(de)后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里(lǐ)的(de)马，一顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽地回(huí)答了(le)他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花(huā)源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子(zi)《得道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻(kè)“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：听(tīng)说(shuō)了这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂(gěng)上休息(xī)。朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì)：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》）译：到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山(shān)之(zhī)僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在动词的后(hòu)面(miàn)，“之”的用(yòng)法(fǎ)为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第三人称(chēng)，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之(zhī)”是到(dào)，去的(de)

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代词，整个(gè)句子合(hé)起来应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的(de)”解，有(yǒu)的(de)可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或(huò)代词（主语(yǔ)）和一个动(dòng)词或形容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资(zī)料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第(dì)一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代指(zhǐ)宾语，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用。

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