九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地(dì)去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视(shì)察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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