仁政在现代社会的(de)意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意(yì)义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合(hé)谐的。

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仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国际地位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继pp7塑料杯能不能装开水(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学(xué)说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的(de)。<pp7塑料杯能不能装开水/p>

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