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  贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义(yì):欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二(èr)是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和(hé)愤怒(nù)心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔(chēn),盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:AVERAGE函数是什么意思,计算机average函数是什么意思胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思(sī)维混(hùn)乱。

  引(yǐn)申义:不(bù)聪慧(huì)、迟钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫(diān)狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某人非常着(zhe)迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速(sù)度低;

  走路做事费得时(shí)间长(zhǎng);

  慢也可以解(jiě)释为态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一(yī)年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所(suǒ)疑(yí),信先帝(dì)之所信,以示反本,明不(bù)专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是(shì):怨恨(hèn)恼怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使(shǐ)人造作(zuò)恶业,AVERAGE函数是什么意思,计算机average函数是什么意思像毒药(yào)会妨碍(ài)人(rén)的(de)修行,故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清除(chú)五毒心是修行者(zhě)的重要工作(zuò),若五毒心不除而修禅定,则终究(jiū)是邪定;修大神通或各种玄妙(miào)大法,若五毒心尚(shàng)存,则可能会变成(chéng)魔通(tōng)或各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先(xiān)除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的(de)人握住自己快(kuài)乐的(de)钥(yào)匙(shi),他(tā)不期待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐(lè),反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通人(rén)在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适可(kě)而止,并非(fēi)别人让我们饮多少我们就饮多少,都AVERAGE函数是什么意思,计算机average函数是什么意思会担心饮多了(le)会醉,会失态(tài),会干傻事儿,这种(zhǒng)能自我约束的(de)竖或行为,遵纪(jì)守法等等就(jiù)是一种持戒的表(biǎo)现。

  因(yīn)此学佛不能太刻板和迂(yū)腐,并非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的(de)初衷和目的是什么,戒(jiè)律绝不是修(xiū)行的(de)目的,只是一种防(fáng)患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是(shì)有了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话,订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的(de)不同(tóng)而碧耐(nài)有所(suǒ)调整。

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