赶尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人(rén)在路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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