割礼这(zhè)个(gè)风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不(旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容t: 24px;'>旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容bù)是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些犹太(tài)人(rén)割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的(de)身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个(gè)人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的(de)失望(wàng)，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的(de)妻子给他生了(le)一个(gè)儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次(cì)的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承(chéng)受恩典，他的(de)子(zi)子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活在这(zhè)片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候(hòu)，为他生下(xià)一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹(yóu)太(tài)人(rén)的(de)一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生(shēng)8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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