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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí)日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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