不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是(shì)每天半步(bù)半(bàn)步的(de)积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成(chén宝马和特斯拉哪个档次高g)高尚的道(dào)德，精神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么(me)金石也(yě)能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的(de)泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思宝马和特斯拉哪个档次高想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡(gòng)献。

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