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　　关(guān)于劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什(shén)么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么意思以及劳(láo)心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话(huà)出自(zì)哪里(lǐ)，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)原(yuán)文，劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人谁说的等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

劳心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人(rén)这(zhè)句话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什(shén)么(me)意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公(gōng)章(zhāng)句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的(de)劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的不(bù)容易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领(lǐng)导者；2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个(gè)顶(dǐng)级(jí)领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成(chéng)为领(lǐng)导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别(bié)人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者(zhě)被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子(zi)万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数(shù)三(sān)万五(wǔ)千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观(guān)点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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劳(láo)心者治人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的(de)劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领(lǐng)导(dǎo)，但是成为(wèi)一(yī)个(gè)领导(dǎo)者真(zhēn)的不(bù)容易(yì)，成功领导的关键是(shì)成功管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号有问题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为领导者的(de)级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是(shì)成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的(de)领导都具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正确的(de)位置，这是(shì)高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做(zuò)体力(lì)劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人(rén)者食(shí)于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人供2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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