社日节是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传统节日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月(yuè)初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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