克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思是克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时也要(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释yào)严(yán)格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)说(shuō)严格控制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多(duō)秉持(chí)这一野轿操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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