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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己的国(guó)际(jì)地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国家的(de)支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了(le)统治者与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关(guān)系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁(rén)政，可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死活(huó)，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下(xià)的途(tú)径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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