仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论(lùn)文是(shì)仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦练大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况十(shí)次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾(shí)取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定(dìng)身(shēn)子(zi)，犹如临(lín)近(jìn)地面的大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了(de)断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分散，就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除外界(jiè)的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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