相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义是(shì)什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；

　　对岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点子骂(mà)父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的(de)场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委而去的(de)委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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