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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思忍不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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