作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

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