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鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点

鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么(me)意思

  善哉善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”,是(shì)一(yī)个赞美(měi)之词,有(yǒu)夸奖的意思,古人经(jīng)常在(zài)他人说了(le)某(mǒu)句(jù)有道理的句(jù)子时说这(zhè)个词(cí),来表示他(tā)的赞(zàn)同,后来在佛(fú)经翻译中借用此词。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉本(běn)是(shì)中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词,表示认同(tóng),后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意(yì)思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说,来(lái)表示他的(de)赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同(tóng)。

  后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

  变为(wèi)僧人常用词(cí)。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话(huà):太好了,太好了!

  由于念佛法门(mén)自古(gǔ)以来(lái)深入(rù)人心,绝大多(duō)数学(xué)佛(fú)四众在(zài)打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号(hào)种善(shàn)根,二回向西(xī)方(fāng)极(jí)乐(lè)世漏液慎界(jiè),三使善者增善、福(fú)者(zhě)增福(fú);四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭(miè)。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含(hán)义(yì),实(shí)际(jì)含(hán)义(yì)无量。

  这尊佛有大神(shén)力、大愿力,致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其佛则接(jiē)引学人往生西(xī)方(fāng)极乐世界。

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善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

  善哉善哉的意思(sī)是“好啊”,是一个(gè)赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思,古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子(zi)时(shí)说(shuō)这个词鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点,来表示他的赞(zàn)同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语,既可以表(biǎo)示赞(zàn)许(xǔ),又(yòu)可以表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹词,表示(shì)认同,后佛经翻译借用词汇翻入(rù鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点)佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ),既(jì)可以表(biǎo)示赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词(cí),有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句(jù)子时(shí)说,来表示他(tā)的赞同

  ③本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞叹词,表示认(rèn)同。

  后佛(fú)经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话(huà):太(tài)好了,太好了!

  由于念佛法门自古以来深入(rù)人心,绝(jué)大多数学佛四(sì)众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等场(chǎng)合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛号(hào)种善根,二(èr)回向西方极乐(lè)世漏液(yè)慎界,三使善者增善、福(fú)者增福;四(sì)使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿(shòu)、无量光、无边(biān)光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无(wú)量寿经粗列12个(gè)含义,实际(jì)含义无量。

  这尊(zūn)佛有大神力、大愿力,致(zhì)心称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”,其佛则接引学人(rén)往生(shēng)西方极乐世界。

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