社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)生活(huó)知识：

社日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少)戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社(shè)，按照(zhào)中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生(shēng)长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方(fāng)地(dì)区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少)地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑(sù)造的(de)土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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