生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉语是这句(jù)话的意思为生在我前面，他懂(dǒng)得道理本来(lái)就早于我的(de)。

　　关于生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)以及生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式(shì)，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译乎，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾的翻(fān)译(yì)，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾吾从(cóng)而(ér)师之的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编(biān)整理了(le)这篇文言文的相关知识，快来看(kàn)看吧(ba)！

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七(qī)年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任国(guó)子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任(rèn)后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊(bì)端(duān)重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起(qǐ)教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存(cún)在(zài)着既不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回(huí)答(dá)李蟠的提(tí)问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国(guó)子(zi)监四门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作者到国(guó)子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看(kàn)不(bù)起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提(tí)问(wèn)撰写这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄(chéng)清人们(men)在“求(qiú)师(shī)”和“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)”这(zhè)句(jù)话中有两处介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我(wǒ)之前）”这个(gè)状语放在谓语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文常(cháng)见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状语放在谓(wèi)语(yǔ)形容词(cí)“先(xiān)（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状语并不(bù)是(shì)一定要后置的，但是，有(yǒu)一种状语(yǔ)必定后置，那就是介宾结构作r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么状(zhuàng)语。

　　我们(men)知道，状语是用(yòng)来(lái)修饰(shì)、限制谓语动词或(huò)形容词的，表示谓语中(zhōng)心词的状态、方(fānr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么g)式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度(dù)时，一般(bān)不(bù)需要用(yòng)介词(cí)“介入(rù)”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表示(shì)方式(shì)、时间、处所(suǒ)时，往往需(xū)要用(yòng)介(jiè)词来引(yǐn)入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是(shì)介词引入的对象，属于介词(cí)的宾(bīn)语。r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么p>

　　竖(shù)让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语中心词的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表述(shù)为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义(yì)相当于：于、在。

　　其(qí)实(shí)，现代汉语也有状语后(hòu)置的情(qíng)况，例如问题中的例子，也可以说成“生(shēng)在我(wǒ)之(zhī)前”；“早于我”。

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