双修是(shì)指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思，古代的(de)双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵(líng)觉(jué)，命(mìng)即是(shì)吾(wú)人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点(diǎn)来说，就(jiù)是对(duì)身(shēn)心(xīn)两方(fāng)面的修(xiū)炼(liàn)，人的(de)生命(mìng)实(shí)际上是两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与(yǔ)真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载(zài)和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思)精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如(rú)据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的(de)一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常(cháng)的功(gōng)法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然(rán)功法名字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色(sè)女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛(fú)道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，道家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的(de)生命(mìng)实际(jì)上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字(zì)高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了(le)性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配合服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男(nán)女(nǚ)双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这只不过(guò)是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色(sè)女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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