敬告：本文包含一定(dìng)非常识(shí)的(de)边(biān)缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨(biàn)能力(lì)和接受态(tài)度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌(zhuō)上(shàng)的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研(yán)究的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是(shì)物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全(quán)有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研(yán)究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的(de)规则证明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个(gè)原因是想用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验(yàn)证自己提出的(de)万有引力的(de)定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必(bì)须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的数学家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现(xiàn)了一(yī)个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长度(dù)单(dān)位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人(ré猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好n)约翰(hàn)格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程(chéng)度(dù)上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的末(mò)世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二(èr)圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗(luó)马(mǎ)帝国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什(shén)么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣(shèng)经里面的(de)内容(róng)现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些(xiē)对于未来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什么(me)转行研究神(shén)学。

我们(men)也(yě)能(néng)从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他(tā)就愿意花(huā)费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学(xué)角度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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