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但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的(de)作者是(shì)谁，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的(de)不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们(men)的文(wén)章搞混(hùn)了，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正(zhèng)的(de)《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居(jū)乡教授学生并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然(rán)均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备(bèi)极(jí)艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学生(shēng)，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学到真实的(de)学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kā但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》ng)熙十(shí)八年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学(xué)鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经，清至民国年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大(dà)精深(shēn)，其中最(zuì)值(zhí)得关注(zhù)的，一是(shì)论述小学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前人教(jiào)育经验和(hé)自己教育实践的(de)基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把一(yī)个人(rén)的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区(qū)别又(yòu)有(yǒu)联系的(de)阶段，并(bìng)提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行(xíng)事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习(xí)初(chū)步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入(rù)为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规》的(de)形(xíng)式(shì)培养儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国家(jiā)所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的小学教育不(bù)同，大(dà)学教(jiào)育内(nèi)容的重点是教理，即(jí)重在探究事物(wù)之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同学(xué)术(shù)观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国(guó)古代教育(yù)思想增添(tiān)了新(xīn)鲜(xiān)的(de)内容。