无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词，用(yòng)在主谓间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

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无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十(shí)一字(zì)，作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁(jié)，安贫乐道(dào)，不(bù)与世(shì)俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名词活用(yòng)动词(cí)，出(chū)名。

　　例句：山不(bù)在(zài)高(gāo)，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵(líng)：形容(róng)词(cí)活(huó)用(yòng)为(wèi)动(dòng)词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活(huó)用(yòng)为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯(sī)是(shì)陋室(shì)，惟(wéi)吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动(dòng)用法，使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

　　例句(jù)：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音：鸿(hóng)雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二(èr)策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听话者(zhě)的对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“君(jūn)将(jiāng)哀而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独立性(xìng)，一般(bān)不必(bì)译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心(xīn)词（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后，补足(zú)音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们(men)的(de)修饰语之间(jiān)，表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

　　 解析(xī)： 用作(zuò)代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人(rén)，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也分几种情况(kuàng)： （一）结(jié)构助词，定语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在定(dìng)语和中心语（名词）之(zhī)间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之(zhī)所(suǒ)存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)语（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人(rén)之观于天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以(yǐ)其求(qiú)思之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后(hòu)，动(dòng)词谓语或介词之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说(shuō)》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词(cí)的(de)末(mò)尾，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

　　（一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于百万之(zhī)师(shī)。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃(wèi)，不(bù)治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读(dú)孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词(cí)，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼(zéi)二十(shí)余骑四面集，步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意(yì)思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四(sì)种类型： 1、结(jié)构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语的标(biāo)志。

　　 其格式(shì)为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异(yì)乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》）译(yì)：（他(tā)们）观(guān)赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》）译：对于(yú)菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独立性，使原来的(de)主谓句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的(de)成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之(zhī)劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记(jì)）译(yì)：当政治上最高理想实施的时(shí)候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑问代词(cí)作(zuò)宾语(yǔ)时，放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之有？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什么简陋的(de)呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什(shén)么罪(zuì)呢(ne)？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾(bīn)标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语的(de)说法(fǎ)，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即(jí)为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志。

　　 为了强(qiáng)调定(dìng)语，常把定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说(shuō)》）译：日行千里的(de)马(mǎ)，一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮(liáng)食。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔人详尽(jǐn)地(dì)回答(dá)了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译：用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山(shān)高月(yuè)小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山》）译：还不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文中有到(dào)、去、的意(yì)思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者(zhě)谁？山(shān)之(zhī)僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以(yǐ)代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi)，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)（《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规(guī)律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词，前(qián)面有(yǒu)人名或人称代(dài)词，整(zhěng)个(gè)句子(zi)合起来(lái)应为“某人(rén)去(qù)某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理，故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面(miàn)的一(yī)个(gè)词是名(míng)词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解，有的(de)可不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子(zi)与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词(cí)或形容词(cí)（谓语）之(zhī)间时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾，或(huò)用在(zài)三个字之间，使之凑(còu)成(chéng)四个字(zì)，只起调整音(yīn)节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 3、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一(yī)人称(chēng)，我。

　　 5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置(zhì)句复代指宾语，用于动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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