草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会(物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(shì)指美丽的女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像(xiàng)兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德(dé)修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一(yī)个人的(de)本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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