京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年(niá先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别n)）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别(zhì)文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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