仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇(piā观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单n)是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现代(dài观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区(qū)分了(le)统(tǒng)治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而来的。

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