天(tiān)雨粟 鬼(guǐ)夜(yè)哭 思念(niàn)漫太(tài)古什么意思，天雨粟(sù)鬼(guǐ)夜哭表达(dá)什么(me)意思是“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭(kū)，思念漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后，上天(tiān)下了一场谷雨(yǔ)，谷子布满(mǎn)大地上，孤魂野鬼无处可去，于是只好纷纷(fēn)哭(kū)泣(qì)的。

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天雨(yǔ)粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭(kū)表达什么意思

　　“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字(zì)后(hòu)，上天下了一(yī)场(chǎng)谷雨，谷子布(bù)满大地上，孤魂野鬼无处可去，于是只好纷纷哭泣。

　　出(chū)自《淮南子·本经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨暴，非(fēi)所(suǒ)以为暴也；

　　乐者所以致和，非所以为淫也；

　　丧(sàng)者(zhě)所以尽哀，非所以为伪也。

　　故(gù)事亲(qīn)有道(dào)矣，而(ér)爱为务；

　　朝廷有(yǒu)容矣，而敬为上(shàng)；

　　处丧有礼矣，而哀为主；

　　用(yòng)兵有术矣，而义为本。

　　本立而道行，本伤(shāng)而道废。

　　译文：因此军队是用来讨平(píng)暴乱的，不是用来进(jìn)行暴力活动(dòng)的；

　　行(xíng)乐是用来陶冶情162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口(qíng)性的(de)，不是(shì)用(yòng)来进行隐乱活动(dòng)的；

　　服(fú)丧是用来(lái)表达悲哀之情的(de)，不是用来(lái)作假的。

　　所以奉事亲人是有规定的，而要把“爱”作为(wèi)致力的目的(de)；

　　君臣朝见是有固定礼容的，而要以恭敬为要求(qiú)；

　　处(chù)理丧事(shì)是有(yǒu)礼节的，而要以悲哀为主要目的；

　　用兵是有战略规定的，要以讲求(qiú)道(dào)义为根本。

　　根本确立(lì)了，而大道就可以(yǐ)行得通，根本破坏了，而(ér)大(dà)道(dào)就(jiù)会被破坏。

　　《淮南子(zi)·本经训(xùn)》出自(zì)西汉刘安(ān)所著(zhù)《淮南(nán)子》，记(jì)录(lù)了先秦至(zhì)西(xī)汉(hàn)时代民间流(liú)行的神话及(jí)圣贤(xián)传说，并(bìng)力图从这些传说(shuō)中寻(xún)找治世安民(mín)的道理。

　　如善生乎君子，诱(yòu)然与日(rì)月(yuè)争光，天(tiān)下弗能遏(è)夺(duó)。

　　则是儒家思想的反映(yìng)。

　　文中远古贤君(jūn)尧(yáo)舜的传(chuán)说、仓颉造字、黄帝(dì)、后(hòu)羿故事等，是《本经训》留给(gěi)后(hòu)人的丰厚遗产。

”天(tiān)雨粟鬼夜哭(kū),思(sī)念漫太古“是什么意思啊？

　　”皮首天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古“出自五月天(tiān)的一首(shǒu)名(míng)叫《仓颉(jié)》的歌，这一句是全(quán)作(zuò)的最后一句歌词而且(qiě)是以和声的形式出现。

　　但确有一篇网友以这(zhè)句歌词为句(jù)首来创作的长诗(shī)，全(quán)诗如搜凳(dèng)下：

　　天雨(yǔ)粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古

　　太(tài)古哭(kū) 长路(lù)无(wú) 相思成泪(lèi)湖

　　泪湖瀑 染青(qīng)木 碎(suì)声惊野鹜

　　野(y162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口ě)鹜舞 绕层雾(wù) 旧人拨(bō)流苏

　　流苏漉 惊钟鼓 飞鸟(niǎo)冥归处

　　归处孤 岁荣枯 等君至迟暮(mù)

　　迟暮误(wù) 断桥处 孤影守(shǒu)玉湖

　　玉湖(hú)妒 柳藤(téng)枯 梦醒(xǐng)酒意无

　　酒(jiǔ)意无 秋满树(shù) 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭(lù)呜 相(xiāng)思苦 日日朝(cháo)又(yòu)暮

　　朝暮复 独孤(gū)步 犹羡花蝶舞

　　蝶舞处 殇景(jǐng)苏 却使愁满(mǎn)目

　　愁满(mǎn)目 心苦楚世握旅 往昔凋零误

　　凋零误 木樨馥 树影摇曳孤(gū)

　　摇曳(yè)孤 慢移步 跌入池深处

　　深池(chí)处 夙愿无(wú) 红颜一笑枯

　　一笑枯 已夜幕 灰尘落(luò)元枢

　　落元枢 为谁(shuí)猝 闭眼即魂哭

　　即魂哭 夜将幕 仓(cāng)颉(jié)五(wǔ)月出

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