徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并(bìng)且在(zài)徐太(tài)志的(de)身上还有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上关(guān)系让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到9小舞去掉所有衣服是什么样子的0年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到(dào)诅咒的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑(jí)中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向插(chā)进，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的(de)话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐(xú)太志本人极力(lì)否(fǒu)认，但(dàn)一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙的(de)被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大(dà)家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要(yào)多(duō)思(sī)考思考再决定要不(bù)要站队。

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