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  练实是竹子(zi)开花后结的果实。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子(zi)·秋水》:“夫(fū)鵷(yuān)鶵,发(fā)於南(nán)海而(ér)飞於北海,非梧桐不止,非(fēi)练实不(bù)食,非醴(lǐ)泉不饮。

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  ”成玄英(yīng)疏:“练实(shí),竹(zhú)实也(yě)。

  ”练的(de)解释:1、练(練(liàn))白绢:素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

  2、使柔软(ruǎn)洁白(bái):练漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习,多次操(cāo)作:练习、练笔、练(liàn)操、训练。

  4、练(liàn)功、经验多,精熟:老练(liàn)、熟(shú)练(liàn)、干(刵)练。

  实的解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观情况,真,真诚:实话(huà)、实惠、实际(jì)。

  3、实(shí)践,实(shí)行;

  履(lǚ)行:实体、实施。

  4、植物结(jié)的(de)果:果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇,用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

  全篇(piān)由两(liǎng)大部分组cow的复数怎么写的,cow的复数英语怎么读(zǔ)成。

  前一部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话,一问一答一气呵(hē)成,构成本篇(piān)的(de)主体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东(dōng)周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

  创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战国时期道家学派(pài)的代表人物,是道家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

  不是(shì)通假(jiǎ)字,练实是指竹子开花后结的果实。

  出自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋(qiū)水》,原文节选:

  惠子相(xiāng)梁,庄子往(wǎng)见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于(yú)是惠子恐,搜于国中三日三夜。

  庄子(zi)往见之,曰:“南方(fāng)有扮岩鸟,其名(míng)为鹓雏,子知之乎?夫(fū)鹓雏发于南海,而(ér)飞于北海(hǎi);非梧桐不止,非(fēi)练实(shí)不食,非醴泉不饮(yǐn)。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而(ér)视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)?”

  译文:

  惠(huì)子在(zài)梁国做宰相,庄(zhuāng)子(zi)前往看(kàn)望他。

  有(yǒu)人(rén)对惠子说:“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国(guó),是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

  ”于是惠子恐(kǒng)慌起来,在(zài)都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子(zi),整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子(zi)前去见他(tā),说:“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟,它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不(bù)栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

  在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的(de)老(lǎo)鼠(shǔ),鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝(hē)!’的怒斥声。

  现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为(wèi)篇名,中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外(wài)物。

  篇之强调了认识事物(wù)的复(fù)杂(zá)性,即事物本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性,指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确(què)判断的(de)困难(nán)。

  但(dàn)篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化(huà)的(de)不定(dìng)因(yīn)素,因(yīn)而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化,返归无(wú)为,这便是庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵(guì)者(zhě)的(de)嘴脸,表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

  文章善(shàn)于运用(yòng)比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比(bǐ)作鸱,把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠,表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣,讽刺(cì)了惠子(zi)醉(zuì)心(xīn)于功名(míng)利禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑(chǒu)态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄子(zi),战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

  姓庄,名周(zhōu),字子休(亦说(shuō)子(zi)沐(mù)),宋国蒙人,先祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

  他创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学,是(shì)继老子之(zhī)后,战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物,是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的(de)想象力(lì)极为(wèi)丰富,语言运用自如,灵活多变(biàn),能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

  他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲学,哲学的文学”。

  代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》,其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

  参考资(zī)料来源:百度百科-庄子·秋水

  参考资(zī)料来源:百度百科(kē)-庄子(zi)

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