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新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事,没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù),科学(xué)的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生虫,一(yī)种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门(mén)别派,各自(zì)有各(gè)自的方法,但万变(biàn)不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡,赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中,蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听(tīng)到(dào)了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法,因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn),而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō),在(zài)四川三星堆中发现的一些法器,其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài),人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃伊(yī),五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上,身(shēn)体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合,脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子,篓子里就是(shì)处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样(yàng),那个(gè)时候马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de),由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音,因此赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序(xù),把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多(duō)的来自影视(shì)剧里(lǐ)面,特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对于这个事(shì)情,我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母,到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì),父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想,一旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡,那么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiān新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗g),因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为(wèi),人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的,一(yī)旦在外面去(qù)世,若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道,这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的传统(tǒng),再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代,很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞,甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng),要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去,会(huì)特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里,这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去,又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有(yǒu)招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè),更多的见于民(mín)间,但是在清朝,也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者,目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决,不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家(jiā),这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后,尸(shī)体就得运回(huí)犯人(rén)的老家,要是专(zhuān)门派人去送,不仅费人,还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种(zhǒng)事,毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家,通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的,会有两人(rén)组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人(rén)在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人(rén)居(jū)住的地方,有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人,这(zhè)也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色(sè)彩。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的,比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的,不(bù)能(néng)赶。总的说(shuō),就是被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是什么人(rén)都能做的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件(jiàn):胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选,需要进行三项(xiàng)测试:

第一项(xiàng)测(cè)试:就是(shì)让(ràng)一个人站太(tài)阳底下,盯(dīng)着太阳看(kàn),同时旋转,然后突然(rán)喊停,被测(cè)试(shì)者,若(ruò)是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西(xī)北,那么(me)就过关(guān)。

第二项测试:就是让测试者挑一副(fù)重担,要是(shì)能挑起来,并送到指定的地(dì)点(diǎn),就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试:就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来,表示(shì)测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人,才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有,但是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢(ne)?

其实,这个要说(shuō)起来,还(hái)是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关,在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店,但是在其(qí)他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二,其他地(dì)方(fāng),一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的(de),而在湘西,大路都是(shì)绕村的,这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素,所以在(zài)其他地方,赶尸没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后,随着交通越来越便利(lì),赶(gǎn)尸这个职业(yè),也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng),毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸(shī),再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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