君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式(shì)？以及君子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么句式类型(xíng)，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式？，君子性非异也善假于物(wù)也句式(shì)类型，君子性非异也善假于物也(yě)的性什(shén)么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外(wài)，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文(wén)在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　”出自(zì)荀(xún)子(zi)的(de)《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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