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  什么(me)叫人文(wén)关怀(huái),人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀,人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

  是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

概念(niàn)起源(yuán)

  人(rén)文关(guān)怀,一(yī)般认(rèn)为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统,其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值,

  要(yào)求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等,尊重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

  在思想政治工(gōng)作视野中,人文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差(chà)异,关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求,激发(fā)人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性,促(cù)进人的(de)自由全面发展。

  具体来说,包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在,更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

  2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地(dì)位(wèi)或支配地位。

  3、承认(rèn)人的(de)价(jià)值,追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和(hé)目的的统一(yī)。

  4、尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)性。

  人不仅是物质生活的主体,也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活的主体,因而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体。

  5、关心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要。

  不(bù)仅关心人物质层面的需要,更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的(de)需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受(shòu)需要,更着力(lì)于人的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满足(zú)。

  6、促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  人的全(quán)面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展,而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各(gè)方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn),是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发(fā)展。

  人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观,集(jí)中(zhōng)体现为(wèi)对人本(běn)身的关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视,它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀,着眼于人性(xìng),注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

  人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体,又是自身存在的价值主(zhǔ)体,人不同于(yú)一般的物,它的根本是内在而非外在,因此,文(wén)明建设的根本是精神。

  人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方式,社会要关注人的精(jīng)神状态(tài)和内在需求(qiú),避免人的(de)异化(huà)。

  改革开放(fàng)以(yǐ)来(lái),我国英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思经济飞速发展,人民(mín)的物质(zhì)生(shēng)活水平(píng)得到了极大的(de)提高,物质文明的进(jìn)步(bù)使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决(jué),市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的(de)享(xiǎng)受,但(dàn)市(shì)场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性(xìng)与功利性特征(zhēng),又导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

  所以(yǐ),在市场经济条件下(xià),在现代社会的激烈(liè)竞争中,一方面是人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要,另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社(shè)会(huì)所能(néng)提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作(zuò)会议上,江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人,以(yǐ)正确的(de)舆论(lùn)引导人(rén),以高尚的(de)精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这一(yī)思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设,真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ),体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识,具有深远的意义。

  新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体,应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任,体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

  与此同时,人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣(míng),从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的双重构建,使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者,为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

  从这一点(diǎn)来说,走进市场与人文关怀并不矛盾,二(èr)者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的(de)。

  人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

  要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng),尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考,关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

  在思想政治工作视野(yě)中,人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性(xìng)差异,关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú),激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造(zào)性,促进人(rén)的自由全面发展。

  人(rén)文关(guān)怀的提出,体现(xiàn)了执(zhí)政党(dǎng)对(duì)人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关(guān)爱(ài),严肃的思(sī)想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受,引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会(huì),正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思?

  人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定,对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

  人文关怀,一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统,其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的(de)价值。

  人文关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等(děng)等(děng)。

  扩展资料

  在(zài)中国,人文(wén)关怀精(jīn英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思g)神(shén)在西周初期就已经初见(jiàn)端倪,到春秋后期(qī)逐渐形成,自此以后,在中国社会和(hé)中国(guó)文化中经久不衰,成为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

  中(zhōng)国英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出(chū)现人文一(yī)词,意(yì)指人(rén)际(jì)间相互关系(xì)准则。

  在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中,在处理人(rén)与人之间(jiān)的(de)关系方面,提(tí)出了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范(fàn),在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范,同时,在远神(shén)近人、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做出了(le)规范和警示。

  儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面,提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世,为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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