十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。<乌鲁木齐海拔多少米高/p>

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人乌鲁木齐海拔多少米高都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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