三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思(sī)是“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名(míng)山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方(fāng)阔，所属州县境(jìng)域，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短)咐(fù)梁洞天、七十(shí)二(èr)福地其实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但是(shì)风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是(shì)非常适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些(xiē)地方称(chēng)为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布(bù)衡谈运(yùn)了中国的很(hěn)多(duō)省市，但是(shì)有些(xiē)地方现在(zài)已经(jīng)衰败了，也(yě)找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等(děng闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短)等，这里就是(shì)举两个例子(zi)，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福地就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句(jù)容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居过的(de)地方，因(yīn)为(wèi)真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是有一(yī)些传说(shuō)的(de)，久(jiǔ)而久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越(yuè)神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一(yī)些和(hé)道教有联(lián)系但是么有被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的名(míng)山(shān)，比如武当山和崂山(shān)，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护(hù)这些(xiē)“福(fú)地洞天(tiān)”还(hái)成立了(le)“爱山(shān)基(jī)金会”。

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