还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(d抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年ì)听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不(bù)值得我(wǒ)们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和哥(gē)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时(shí)候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可(kě)那时(shí)候他(tā)的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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