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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的(de)学堂相(xiāng)对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也(yě)上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的(de)影(yǐng)响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的(de)，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨(jù)大。

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