当断不断(duàn)必受其(qí)乱是什(shén)么意思(sī)，当(dāng)断不断 必受其乱下一句(jù)是“当断不(bù)断，必受其乱(luàn)”的意思(sī)是办事犹豫不(bù)决，反遭受祸害牵累的(de)。

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当断不断必(bì)受(shòu)其(qí)乱是(shì)什么意思，当(dāng)断不断 必受其(qí)乱下一句

　　“当断不(bù)断(duàn)，必受其乱(luàn)”的意(yì)思是办事犹豫不(bù)决，反(fǎn)遭(zāo)受祸害牵累。

　　出自司马(mǎ)迁《史(shǐ)记·春(chūn)申君(jūn)列传(chuán)》：“语曰：‘当(dāng)断不断(duàn)，反受其乱’。

　　春申(shēn)君失朱英之谓邪？”例(lì)句：这种时候，“当断不断，必受其乱”。

　　断(勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝duàn)：1、（长条形的东西）分(fēn)开成为(wèi)两段或几段(duàn)。

　　《诗(shī)经·豳风·七月》：“七月食瓜，八(bā)月(yuè)断壶。

　　”2、拦截；

　　阻截。

　　曹操《上(shàng)言破袁(yuán)绍》：“从弟济(jì)阴太守叙(xù)与绍书(shū)云：‘便欲(yù)送玺，会(huì)曹(cáo)操断道。

　　’”3、隔(gé)绝；

　　不再连贯。

　　《礼记·儒(rú)行》：“过言不再，流言不极，不断其威，不习其(qí)谋。

　　”4、斩杀；

　　宰杀。

　　《墨(mò)子·号(hào)令》：“诸盗守器械、财物及相盗者，直(zhí)一钱以(yǐ)上，皆断。

　　”5、戒除。

　　《梁(liáng)书·文学传下·刘(liú)杳(yǎo)》：“天监十(shí)七(qī)年(nián)，自居母忧，便长断腥膻，持斋蔬食。

　　”6、判定；

　　做出决定。

　　《新唐(táng)书·太宗纪(jì)》：“是岁(suì)，天下断(duàn)死罪(zuì)者二十(shí)九(jiǔ)人(rén)。

　　”7、起。

　　划分时间的上限。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》：“故(gù)《书》之所起远矣，至(zhì)孔子(zi)篹焉，上断于(yú)尧，下讫于秦，凡百篇(piān)。

　　”8、治(zhì)，治理。

　　《文(wén)子·上德》：“是而行之谓之(zhī)断，非而行(xíng)之(zhī)谓(wèi)之乱勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝。

　　”9、商量决定。

　　周贺(hè)《留别南徐(xú)故人》：“未断却来约，且(qiě)伸(shēn)临去情(qíng)。

　　”10、果断；

　　不(bù)犹(yóu)豫的。

　　《史(shǐ)记(jì)·李斯列传》：“断而敢(gǎn)行，鬼(guǐ)神避之。

　　”乱：1、理丝(sī)。

　　杨树达(dá)《积微居(jū)小学述林》：“人以(yǐ)一手持(chí)丝，又一手持互(hù)以收(shōu)之，丝易乱，以互(hù)收之(zhī)，则有条不(bù)紊，故字训治训理也。

　　”2、治理。

　　《论语》：“予有乱(luàn)臣十人。

　　”3、扰乱；

　　打(dǎ)乱；

　　使乱。

　　《孟子·告(gào)子(zi)下(xià)》：“行拂乱其(qí)所为(wèi)。

　　”4、败坏；

　　破(pò)坏。

　　《礼(lǐ)记(jì)·礼运》：“坏法乱纪。

　　”

“当断则断，不受其(qí)乱。当断不断，必受其难”是什(shén)么(me)意思？

　　“当断则(zé)断(duàn)，不受其乱。

　　当断不(bù)断(duàn)，必(bì)受其难”的意思是：应该作(zuò)决断的时候作决断， 然后不(bù)会为此而遭受祸(huò)害(hài)。

　　应(yīng)该(gāi)作决断的时候笑氏不(bù)决(jué)断， 一(yī)定(dìng)会为(wèi)此(cǐ)而(ér)遭受(shòu)祸害。

　　出(chū)处：《史记·春申君(jūn)列传》——西汉(hàn)·司马迁

　　原(yuán)文：

　　“语曰：‘当断不断，反受其乱’。

　　春申君(jūn)失朱(zhū)英之谓邪？”

　　译文(wén)：

　　俗话说：应当决断时不决断，反过来(lái)就要遭受祸患。

　　”说的就是春申君(jūn)失(shī)却了朱(zhū)英要(yào)击杀李园(yuán)的机会吧？

　　扩展资料

　　司马迁(qiān)（约公元前145或前135年—？），夏阳（在今陕西韩城西南(nán)）人。

　　出身史学世家，父亲司(sī)马(mǎ)谈官(guān)至太史令。

　　司马迁十岁时随父到长安，先后求学于董仲舒(shū)和孔(kǒng)安国门下。