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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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